重塑神像功德疏文

南龙王庙始建于明末阿勒坦汗时代，至今440余年，是老包头最早的庙宇，也是晋商走西口到包头建立的第一个庙宇。被誉为“西口之根”“晋商之魂”！目前为自治区文物保护单位，包头唯一的道教古宫观！

相传很久以前，少女金凤在挖野菜的途中拾到一颗红果子，食用后竟然怀孕了，后生下一子。令人更奇怪的是男孩出生时头上长着个小角，金凤给他取名“玉龙”。玉龙长到十几岁时，连续三年大旱，使得菜园附近的农民走投无路，只能背井离乡。“玉龙”见状，腾云而去变为一条小金龙，为当地百姓降下雨水。后人为纪念这条善良的玉龙和他的妈妈，于是便在城南他们的家中盖起这座“南龙王庙”。

70年代，南龙王庙被橡胶厂占用，主体建筑被保留，成为了包头市现存保留完好的明清两代建筑风格。

2016年南龙王庙重新恢复，按照古戏台原址恢复了“龙王大戏楼”，经过近三年的时间完善了道教科仪、组织道团、恢复传统庙会非物质文化，一切有序进行。

恢复之初为节省开支，南龙王庙之前的塑像全部为树脂造像，经风吹雨晒，已出现颜色脱落等现象。

“道生一，一生二，…三生万物”在南龙王庙恢复的第三年，我们发愿能够重新塑像。特恭请山西传统艺人在庙常住，按照山西传统泥塑工艺重塑神像，以期长久庄严，荣神益人。

工程包括：重塑神像、彩绘贴金、神台基座、墙壁立体彩绘、屋顶手工彩绘等。

恳请十方善信、大德居士踊跃捐款，再报神恩、福不唐泽。

南龙王庙宫观管理委员会

南龙王庙十方善信功德护法会

2018年8月4日启宣

欲塑神像名录：

姜子牙，商朝末年人，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称 “姜太公”、“姜子牙”、别号飞熊。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。姜子牙辅佐了西周王后，当了丞相，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者，历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜太公被民间奉为驱邪神，人们用姜太公来抵御一切灾祸，保证太平安康。姜太公像既成了辟邪物，又成了吉祥图。“太公在此，无所畏惧”、“太公在此，一切随意”、“太公在此，大吉大利”等吉祥语被书写成文字，在民间广为张贴，习俗相沿，迄今不衰。

信教群众家有搬迁、动土等一切冲煞均可祈求姜子牙护佑。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）西侧首位

吕洞宾，名岩，字洞宾，号纯阳子。据《金莲正宗仙像传》称其生于唐贞元（785--805）丙子岁次四月十四日，山西蒲坂县永乐镇招贤里人，早年幻登仕途，却屡考不第。后游玩于长安酒肆，遇钟离权，以“一枕黄粱点破千秋大梦”而悟道，历经“十试”后，得授大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。潜心修炼，终成正果。

  吕祖仙师常住人间度众，求拜可得吕祖仙师保佑万事顺义，有求必应。求男得女秋女得女，财源广进，有助得道点化，吉庆如意。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）西侧次位

中国民间流传其法力高强，能够点石成金。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以“药方”度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。黄大仙信仰在1915年由普庆坛的创建人——梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断。黄初平，晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊，有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华山石室中，收他为徒。一学就是四十多年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他，经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜，黄初起就问他弟弟在哪里？道士说：“金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，是你的弟弟不是？”初起听到之后，立即跟道士到金华山寻找。兄弟相见后悲喜交集，哥哥问弟弟道：“羊在哪里？”黄初平指着白色的石头说：“就在那儿”，并喊：“羊起来”于是白石头都站起来变成山羊，有数万头。初起惊讶不已，便跟初平学道。他们俩个都成仙了。

欲求仙道，得大感应，诸事顺遂，修学易卜得灵异辅助，皆可求拜黄大仙师。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）西侧南位

慈航真人，又称慈航大士。天道圣人元始天尊的第九位弟子，慈航真人是元始天尊门下唯一的一位女弟子，十二金仙之一，道教女真神仙。据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。女娲娘娘传慈航千手千眼之术，指引启拜师于元始天尊，元始天尊传其慈航天书，让其在普陀山修道成仙，称为慈航真人，千手神仙。

几千年来，慈航真人化身万千，济世度人，又被称为观音大士。其化身多显现为送子观音、杨柳观音、龙头观音等等三十三种。

礼拜慈航大士，可护佑家人身体健康、平安顺利，慈航真人慈航普渡众生，施无畏于众生，无刹不现身，救济一切苦难众生悉皆满足所愿。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）北侧首位

瑶池金母（西王母），原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。女仙之首的西王母，是先天阴气凝聚而成，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。 

瑶池金母（西王母）为婚姻、生育、保护妇女的女神，因西王母有长生不老之蟠桃，欲求长寿安康，也是灵验非常。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）北侧次位

碧霞元君，碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，居天妃宫，尊为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，“金光普照天尊”等。因坐镇泰山，又称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。碧霞元君的形象多为“云肩羽衣，锦绣霞裙，登云珠履，百宝翠冠，手持如意。”碧霞元君宝诰称祂：“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。根据《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》不难发现，碧霞元君不仅仅“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，还持如意“洗涤罪愆，青姑变善，灰河化池，幽爽滞魄，承经托化”，普度血湖，女性信众虔心礼拜供养，自然获福无量。若人缺嗣继世，虔诚求请，临险之时，心祷昧告，碧霞元君不论高卑，一时同仁。凡怀善诚，必赐庇佑。

求拜碧霞元君（送子娘娘），可得端正有像之男，聪明伶俐之女。是求子、求子孙福的上等佳仙。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）北侧西位

“和合二仙”是中国传统典型的象征形象，而且百年来作为“家庭和合，婚姻美满”的意义早已深入人心，随着历史的变迁，“和合二仙”又被赋予新的象征意义，它是“和合文化”的象征，也是“和谐社会”的象征，更是“和平世界”的象征。 “和合二仙”。他们手中一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。现代风水将"和合二仙"运用在家居桃花位上,用作对婚姻或桃花问题的解决方法之一,在选择吉日吉时,布局于家居之桃花位,以此旺主人的桃花运.

礼拜和合二仙可得家庭幸福、合家欢乐、人皆尊敬、人缘大旺、家庭和睦。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）南侧首位

据《道藏》记载，北宋崇宁年间，那时候狐仙还是狐狸精，但是修炼已经两千年，即将修成正果，而妖精想要飞升成仙，必将历经雷劫，于是天庭派了雷公电母，想要降下雷劫。奈何狐仙有了身孕，难以抵抗这次雷劫，为了保全胎内的狐婴，于是跑到龙虎山天师府求助。当时的天师是第三十代天师虚靖真人，在明白了狐狸的来意之后动了恻隐之心，虽然是妖，但是万物有灵，所以决定帮助狐仙。于是让狐仙依从三事：第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得騷扰百姓；第三要受戒人道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事。狐仙皆拱手立誓。虚靖天师便向天庭发文申奏，奏明赦免狐仙的原委，玉皇大帝接到天师的禀告之后便命令雷公电母收兵了。狐仙千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道，也诞下一白狐。

后三百年来，狐仙感恩图报，化成美女，助历代天使除瘟疫、灭鼠怪、周济四乡贫民。到明永乐年间，四十四代天师张宇清遵兄法旨，立狐仙堂。黄狐仙成为了龙虎山重要护法。南龙王庙发根于龙虎山，是龙虎山包头分支，故树立大护法狐仙塑像。

礼拜狐仙可得美好姻缘、人缘，桃花大旺，人见人爱。女士朝拜会更加漂亮迷人，男士朝拜可娶美丽娇妻，魅力增长。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）南侧次位

孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使。经后做超度科仪、还受生债等法事，皆在此处举行。

欲求超度历代祖先、六亲眷属、化解冤孽、超度冤情债主，皆可求拜孟婆尊师。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）南侧东位

黑白无常

白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。

黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。

因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷”，“八爷”。

白无常名叫谢必安，人称「七爷」；黑无常名叫范无救，人称「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救。谢范二人来到阎王殿后，阎王感其情深义重，遂封二人为黑白无常。

欲求兄弟和睦，忠义至上，可礼拜黑白无常。黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。欲求超度历代祖先、六亲眷属、化解冤孽、超度冤情债主，皆可求拜黑白无常。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）南侧东位

赵公明，汉代张道陵张天师精修时,上天命赵公明为其护法,并使其骑黑虎,守护丹室。张天师炼丹功成,分丹使赵公明食之,遂能变化无穷,形似天师。张天师命其守玄坛,赵公明因此被封为“正一玄坛赵元帅”。因其身跨黑虎故又称“黑虎玄坛”。姜子牙奉元始天尊之命封赵公明为“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。赵公明信仰倾注了汉族劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。

礼拜财神赵公明，可得财源广进、财运亨通、贵人扶持、生意兴隆、财通四海。是行商、做买卖、祈求财运者必拜之神。

塑像位置说明：南龙王庙前殿首位。

歘火律令邓元帅，据《太上说朝天谢雷真经》记载，邓元帅在玉笋山修行五十二年，奏呈玉帝，陈说承天开化，扶教度人，发大誓愿，灭天下不忠不孝之人，及断鬼魔侵害人物，一勿为祸妖邪，救生度死。忽功行圆满，蒙上帝诏命，召赴陛前，赐金丹一粒吞服，变成凤觜形翼，仍封为欻火律令大神，以金锤凿各一付之。身长一丈，赤发蓝身，手足皆为凤爪，受令行事，断天下不忠不孝之人、鬼祟之魅、一切害民之类，以五月五日午时为赴召升仙之日，其功果成就，敬守于今，已化有劫矣。

塑像位置说明：南龙王庙前殿侧位。

殷元帅名郊，为纣王之子，出生后被抛弃于荒野，故以郊为名，以国为姓。相传殷郊元帅被金鼎妙化申真人收为弟子，化身三头六臂，后助周灭商有功。《封神演义》根据这个传说加以编绘成一段经典的故事情节。只是殷郊元帅最后叛师背道这与真正道法里的殷元帅记载不是一样的。相传宋时期南昌仙伯廖真人修道后遭受磨难，紫微大帝故遣殷元帅下界护卫廖真人修行。人们在兴工动土之时，难免会冲撞神煞，或择日冒犯凶星，造成种种不吉利。故道教里奉金鼎妙化申真人为地司启教真人，殷元帅为地司主帅，带领八大元帅，二十四节气，七十二候，罗李等元帅，都天执法，掌管太岁，虽貌凶而心地慈善，帮助世人来化煞消灾。可以安土化煞，驱邪制魅，去病保安。

塑像位置说明：南龙王庙前殿侧位。

黑老太太：相传天赋懂得医理药术，山西爆发瘟疫时黑老太太按照神仙指示的制醋方法，让老百姓服之，瘟疫立刻解除。山西人从此保留了吃醋的习惯，家里预防感冒煮醋熏屋这一习俗也是由来于此。本庙为晋商老庙，山西人走西口到老包头将黑老太太历代供奉本庙，为本庙第一大护法。

祈祷黑老太太可以祛病消灾，助事业旺盛，去除违缘。

塑像位置说明：南龙王庙东侧殿（护法殿）主位。

天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。

水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。

  礼拜三官大帝是中华民族的传统，更是老包头重要民俗组成。礼拜三官可得天官赐福、增上福慧、化解业障、积福延生、消灾解厄、解怨释结。

塑像位置说明：南龙王庙龙王殿（主殿）东侧主位。

包头城隍老爷：城隍爷是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，是道教信奉的守护城池之神。每个地方都有各自的城隍爷。包头城隍老爷,是帮助百姓消灾、解难、赐福,是守护百姓生命、财产的保护神。

城隍老爷主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等。礼拜皆获大利。

塑像位置说明：南龙王庙龙王殿（主殿）西侧主位。

大青山山神：古代汉族人民将山岳神话并加以崇拜。有关山神的传说源远流长,《山海经》里就已记载。包头市北依连绵大青山,大青山山神保佑着世世代代的包头人民安居乐业,幸福生活。

   山神掌管山川财富，礼拜山神可获财富丰饶、资源丰富、五谷丰登、无往不胜。

塑像位置说明：南龙王庙龙王殿（主殿）西侧次位。

黄河龙王：是古代神话中的黄河水神。大禹治水治理黄河三件宝之一“河图”就是黄河水神授给的。包头市南依黄河,沿岸百姓依黄河耕种、以水而居。黄河龙王保佑沿岸百姓生活富足,年年都有好收成。

黄河是中华民族的母亲河，饮水思源。而水中又有无限财宝，礼拜黄河龙王，可去除龙病、皮肤病，财富丰饶，事事皆吉。

塑像位置说明：南龙王庙龙王殿（主殿）西侧南位。

炎帝（神农）相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。 炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

礼拜炎帝（神农）可获得五谷丰登、祖先庇荫、财源广进、祛病消灾、祛邪除魔等功德。炎帝带领百姓开创了农业文明，更适合创业、需要团队团结合作人士礼拜供奉。

塑像位置说明：南龙王庙集真殿（西殿）西侧北位。

布施宫观、塑神像功德：

1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。

2、天人护佑，逢凶化吉。

3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。

4、妖魔邪怪，不能侵犯。

5、脱离烦恼和无明。

6、丰衣足食，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢喜。

8、增加福慧二资粮。

9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

布施捐款说明：

本庙所有收入皆通过“包头南龙王庙”对公账户接受捐款，不委派任何个人账户接受捐款。我庙接受捐款后不论价格多少，全部开具官方专用收据。并在南龙王庙官方网（www.nanlongwangmiao.com）进行查询。请大德居士、十方善信相互转告，并进行监督，如遇私人名义为南龙王庙向社会捐款，请速与我们联系核实。

包头南龙王庙官方收款微信、支付宝收款平台：

使用二维码支付，请用扫码形式进行（自动识别二维码容易出现系统错误问题），支付请注明功德主及意愿所塑神像名称

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南龙王庙对公账户：

开户名：包头南龙王庙

开户支行：中国建设银行包头太平洋支行

开户账号：15050171664500000115

南龙王庙现场募捐处地址：

（1）南龙王庙庙内东侧香烛流通处

负责人：李闳莉

（2）南龙王庙庙内东北处“宫观管理委员会”

负责人：刘佳、石玲

（3）南龙王庙服务中心一号“复盛林”

负责人：武月华

（4）南龙王庙服务中心五号“樽霆宫”

负责人：李生福

咨询联系电话：0472-4854888

             15824445855（刘道长）

布施结缘回报：

（请打款捐款、微信支付宝捐款者持电子凭证到庙内布施处领取结缘品）

1.凡捐赠五十元以上者，可获得南龙王庙订制存钱罐一个。

2.凡捐赠一百元以上至两百元以下者，可获得南龙王庙订制限量水杯一个。

3.凡捐赠二百元至五百元以下者，可获得南龙王庙订制存钱罐、南龙王庙订制限量水杯各一个。

4.凡捐赠五百元以上至一千元以下者，可获得南龙王庙订制金属九龙符吊坠、南龙王庙订制存钱罐、南龙王庙订制限量水杯各一个。并立延生或往生牌位一年。

5.凡捐赠一千元以上至一万元以下者，所属神像殿前功德碑镌刻芳名永久保存，可获得南龙王庙订制金属九龙符吊坠、南龙王庙订制存钱罐、南龙王庙订制限量水杯各一个。南龙王庙订制记事本、文昌笔、u盘各一个，并立延生或往生牌位三年。

6.凡捐赠一万元以上至五万元以下者，龙王殿前功德碑镌刻芳名永久保存，结缘南龙王庙限量447尊广济龙王（五爷）圣像，并立延生或往生牌位五年。

7.凡捐赠五万元以上至十万元以下者，大雄宝殿前功德碑镌刻芳名永久保存，结缘南龙王庙限量99尊广济龙王（五爷）手工彩绘圣像，设立永久牌位供奉祈福。

8.凡捐赠十万元以上者，单独立功德碑镌刻芳名永久保存，并永久设立延生及往生牌位，每年举办祈福消灾会，敬设全家消灾禄位。

9.单独请供神像，可结缘南龙王庙供奉三年香火原塑像回家，并颁发《开山功德主证书》。

工程现阶段进展情况：

（正在制作的和合二仙圣像）

（正在制作的孟婆尊神及黑白无常）

（正在塑造的黄大仙圣像）

（正在塑造的黄狐仙圣像）

（正在塑造的碧霞元君圣像）

（正在塑造的慈航道人观音圣像）

（正在塑造的瑶池金母圣像）

（正在塑造的姜子牙圣像）

（正在塑造的吕洞宾圣像）

塑神像功德解说：

现在我们经常见到给神像贴金，也就是人们常说的贴金神像，那么为什么要给神像贴金呢？有什么内涵吗？ 古人云，人靠衣装马靠鞍，给神像贴金也是这个道理，给神像贴金最直接的目的是使得神像的外表变得更加美观，另外，神像看上去更加的庄严。其实，给神像贴金也是为了来生得到相貌回报；给神像贴金也是布施中的财布施，果报是财富报。总之，给神像贴金既是对神像的尊敬又对乐助贴 神像贴金及不同位置的功德：

一、家庭幸福、事业发达、财源广进。 

二、寿命长、名声大、幸福常开心。 

三、身体健壮、美丽、无病痛、无魔障。 

四、有福德、有权威、多子多孙。 

五、脱离苦海，解脱成就。 

1、神像头部贴金 出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。 

2、神像前部和背部贴金 出此善资之人，身体强健，不生病，逢凶化吉，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善