寒衣节

每年农历十月初一寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，亦是道教五腊日之“民岁腊”，是我国传统的祭祀节日，此时大江南北皆有烧纸衣祭祀祖先的风俗。

农历十月初一也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷。所谓阴阳同理，人世天气转凉，添衣加服，我们的先民也相信去世的先人同样也需要后辈为他们送去寒衣，加以祭祀，以示孝敬、不忘根本。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

为什么要孝亲祭祖？每当清明节、中元节、寒衣节、下元节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！

上坟烧纸能够改变我们的运气，一直持这种观点的人，以后更要注意，争取将这一孝举做的更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会相信这一道理。

我们的生命从父母那来。父母祖先就是我们的根。所以我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族才能兴旺。

人的福报来自于哪儿？来自于孝顺父母，这是第一条。

祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，那个家里没香火了。没香火代表什么？它不只是代表了断子绝孙，香火还代表财富。祭祖时要虔诚，我们现在家族能兴旺，全是祖宗积德。
那应该在什么时候祭祖才好？清明节、七月十五日中元节、十月一日送寒衣、冬至，加上大年三十，祭祖先应该是五次。

▌祭祖才是报恩，浇灌祖根才能得到厚福

只有祭祖，懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。

祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，告诉你，没有祖宗之德护佑，你这福从哪里来？

寒衣节超度对象

1、去世的先灵宗亲、父母等。道敎尤为重视亲情和孝道，受祖宗父母养育之恩。在生之时，尽心奉养。百年之后，孝思不匮。犹恐祖先亲人，堕入幽冥，受苦报对。逢寒衣节，必设斋追荐，使免地狱幽关之苦，早日投生人道。

 2、本族门中历代亡过宗亲，可使子孙繁盛，不受累世灾迍之苦。  

 3、冤亲债主：前世因，今世果，不是不报，只是时候未到；宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘，累劫所犯过错，累世所欠孽债，累世所伤物命，超度可消除罪业，化解障碍，去小人牵缠，免无妄灾祸及冤孽病痛。

4、胎伤婴灵，婴灵是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。不管是自然流产或者有意堕胎，婴灵不离母体，超度婴灵，就是为了化解婴灵对父母的怨恨能够早日投胎转世，从而使母体脱离噬咬之苦，家庭和睦，事业顺利。

5、一切三涂五苦四生六道七伤八难九种十类孤魂等众。

“十月寒衣送祖先”

农历十月乃寒衣节期，自古以来是祭祖，思念的节期。这一阶段，晚辈为祖先送冥资寒衣，以得蒙荫子孙，惠及后代。

包头五爷庙应十方信众需求，特推出“十月寒衣送祖先”活动。
法会时间：阴历十月初一。

内容：百宝冥袋，内含寒衣若干，道教秘物，随喜牌位一份、度亡疏文1函、元宝等。
办理需要提供信息：（1）亡人姓名；阴历出生日期（2）阳上人姓名；阴历出生日期，家庭住址
信众还可为历代宗亲、亡人、冤亲债主、堕胎婴灵、供奉超度牌位，牌位需提供信息：亡人名字，阳上人名字。